第一百二十四章 书海拾珠，射术初窥
第125章 书海拾珠，射术初窥
齐玄暉站在第三排书架前，目光在密密麻麻的竹简间游走。
书架上的东西不多，每一层都整齐摆放著数十枚竹简。
竹简长约三寸，宽约寸半，厚不过半指，触手温凉。
每枚竹简下方，都刻著细小的字跡，標明名称。
他缓缓踱步，指尖在一枚枚竹简上掠过。
《百草辩疑》、《古器残说》、《南疆蛊事》、《星象杂谈》、《异兽图谱残卷》————
正如木牌標示所显示，这一区確实都属於杂学旁。
內容都是五花八门，却大多与武道修炼没有直接关联。
齐玄暉甚至看到了一枚名为《东洲美食考》的竹简，不由的一阵失笑。
降妖司的藏书阁，竟连这种书都收。
他虽然对这本很好奇，但他的目光並未停留。
他现在需要的是对他当下问题有所帮助的东西。
走到书架中段时，他的脚步忽的停了下来。
这里有两枚竹简的摆放位置略显不同。
它们没有被整齐地排列在书架中央，而是偏居一侧，像是被人翻阅后隨手放回，並未仔细归位。
这两竹简的顏色也更深些，边缘处甚至有细微的磨损痕跡，显然被翻阅的次数不少。
齐玄暉俯身细看下方的標籤。
字跡潦草，与旁边工整的刻字不同，更像是后来添加上去的，墨色也新旧不一。
《筋络异闻考》
《射术心髓辑要》
他伸手，先取下了那枚《筋络异闻考》。
竹简入手沉甸，比看起来更有分量。
他没有多想，只是隨手打开。
“————筋络者，力之通道，气血之桥樑。
常人练筋，如溪流拓宽，日积月累，水到渠成。
此为正道，根基稳固，虽进境缓慢，然无后患————”
“————然武道一途，机缘各异。
有天赋异稟者，生而筋络强健，异於常人。
有服食大药、妖丹、宝材者，借外物之力强行拓宽筋络，进境迅猛，可数月乃至数日间抵旁人数年之功————”
齐玄暉看著上面的內容，眼睛微微眯起，他正是后者。
“————然此等强行提升，隱患暗藏。
筋络拓宽过速，如河道骤阔而堤岸未固，易生隱患。
日久则成暗伤，平日无碍，然於力竭之时、气血激盪之际，或骤然爆发。
轻则筋络撕裂，战力尽失，重则气血逆行，伤及臟腑，武道之路断绝————”
看到这里，他背脊泛起一丝凉意。
昨日拉弓力竭后，那种深入骨髓的酸胀和隱隱的滯涩感，莫非就是文中所说的隱患前兆？
文中倒是给出了几种思路：
其一，辅以特定吐纳呼吸法，以绵长深沉的呼吸带动气血，如春水润泽乾涸土地，徐徐浸润筋络，化解燥性。
其二，寻阴寒属性的天材地宝，如“寒髓草”、“幽潭冷玉”、“太阴石”等，或直接服食，或研磨外敷，以其阴寒之气中和筋络中的燥烈。此法见效较快，但阴寒之物难得，且需注意平衡，过犹不及。
其三，学习特殊的导引术或按摩手法，配合药油，每日拍打揉按筋络关键节点，强行疏导淤滯，化开药力残留。此法需持之以恆，且对施术者要求较高，若手法不当，反会加重伤势。
其四，最根本之法便是放缓提升速度，以水磨功夫温养筋络，待其真正稳固、適应现有力量后，再徐徐图之。这需要极大的耐心，却是最无后患之路。
齐玄暉看著四条默默记下。
他之前练过《龙虎大壮功》，作为练筋所用的功法，其正好有一个配套使用的吐纳呼吸法。
只不过自从自己练筋大成以来，他就觉得龙虎大壮功练起来效果不佳，便很少再练习了。
现在想来，这功法恐怕还不能停，尤其是那门吐纳呼吸法，还得日日修炼。
至於第二条，他虽然没有吃过阴寒属性的天材地宝，但有修炼蔽日之呼吸法，应当是殊途同归。
有此两条，自己的练筋应当还算安稳。
文字最后一段，让他陷入沉思：“————龙筋之境，非止於力强，力强而易折，非上道。
真正龙筋，力、韧、通三者兼备，力可开强弓，韧能承巨力反覆衝击而不伤，通则气血运行无碍，发力如臂使指，收放圆融无碍。
故练筋之大成者，往往不刻意追求开弓石数之极，而求筋络浑然一体，动静皆宜————”
“力、韧、通————”齐玄暉喃喃重复这三个字。
他昨日执著於拉开六百斤的雪铁弓，追求的是“力”的极致证明。
但现在想来，他开五箭便力竭，第六箭根本拉不开，说明他的“韧”与“通”远远不够。
筋络能爆发力量，却无法持久，无法在连续爆发后迅速恢復，也无法在力竭边缘精细控制，这便是“通”不足的表现。
“我太心急了。”
他心中暗道。
放下《筋络异闻考》，静静回味刚才所读，心中原本因快速提升而產生的一丝骄躁，此刻被冷静取代。
隨后他又拿起了一旁的《射术心髓辑要》。
只是看了个开篇，便觉得有所不同。
这枚竹简中的文字，並非系统论述，而更像是一位射术高手隨手写下的心得感悟，零零散散。
时而深入浅出，时而玄奥难明。
“射之道，眼、心、力、气、神，五者合一。”
“眼为先锋，观靶如观敌，察其动静、风向、光暗。
然眼有穷时，雾障烟尘，夜色深沉，眼力便大打折扣。”
“心为统帅，定而不乱。
靶动我不动，风来我不摇。
然心易被扰，敌囂我怒，险境我慌，心乱则射偏。”
“力为根基，开弓如满月，撒放如惊雷。
然力有竭时，久战必疲，疲则力衰，衰则箭软。
“气为桥樑，连贯周身，呼吸与开合相应，气血与张弛相合，气顺则力顺，气滯则力僵。”
“神为归宿，一念贯之，箭未发而神先至，靶未中而意已穿，此境玄妙，言语难述，唯悟者得之。”
齐玄暉看得似懂非懂。
前面“眼、心、力”他还能理解，但“气”与“神”的论述，就显得有些玄虚了。