第一百二十五章 武道新天，体神之辨

　　    第126章 武道新天，体神之辨
    齐玄暉昨夜射箭，全凭蛮力和一点感觉，哪里谈得上“气”与“神”的配合？
    继续往下看，都是一些具体的心得体会。
    这些心得，对齐玄暉来说算是一个不错的参考。
    他昨日射固定靶都仅凭感觉，若是移动靶，或者复杂环境，恐怕就要抓瞎。
    日后毕竟是要在五方山不断深入的。
    次次贴身肉搏难免有失手的时候，而且受伤也是不划算的。
    自己要是能以雪铁弓那样的弓箭为武器，百米之外就可以击杀妖兽。
    龙筋是连开五百到八百斤大弓，可这是连开。
    如果只是单发的话，拉满千斤大弓，那威力齐玄暉一时间有些不敢想像。
    想起昨日雪铁弓那样的威力，若是千斤大弓，恐怕百米之外足以一箭击杀一只山。
    甚至，他隱隱觉得，即使是一位练皮大成的內劲武师，並且以淬炼过后的气血护体，依旧可以一箭射穿。
    他的崩山拳配合龙筋虽然霸道，徂终归需要亲自上阵。
    这等百米之外取人首级，而且无需涉险的方式，他现在极为看好。
    齐玄暉长长吐出一口气，精神异常亢奋。
    这两枚竹简，仿佛为他打开了几扇新的窗户，让他看到了更广阔的武道世界。
    他闭目调息了好一会儿，才缓缓睁开眼。
    窗外日头又高了些，光影偏移。
    阁內依旧安静，只有寥寥数人还在书架前静立阅卷，只有偶尔翻动竹简的细微声响。
    齐玄暉將《射术心髓辑要》卷好，放回原处。
    然后，他转身走向第二排地理风物的书架。
    这一排的景象与第三排截然不同。
    第三排几乎全是竹简，整齐排列，透著古旧气息。
    而眼前这一排，却多了许多纸质书籍。
    它们与竹简混放在一起，装帧各异，新旧不一。
    这个世界的书籍出现，大约是百年前才渐渐普及开来的。
    在此之前，竹简是记载知识的主要载体。
    想来，第三排那些竹简，大多都是百年甚至更久以前的古籍了。
    他忽然有些心惊，那些竹简，竟然能保存得如此完好？
    上面的字跡依然清晰可辨，竹片也没有明显腐朽的跡象。
    这藏书阁保养的当真不错，或者说这些竹简本身的材质恐怕不简单。
    压下心中那点惊异，他將注意力转回眼前。
    书架上的书籍和竹简標籤各异：
    《永寧县山川志》、《东洲地理概要》、《北境寒地风物考》、《南荒瘴林见闻录》、《西漠商路图说》————
    每一本看上去都挺有趣，若是閒来无事，齐玄暉倒真想一一翻阅。
    了解这方天地究竟有多大，那些传闻中的险地秘境究竟是何模样。
    但他现在没有这个时间，也没有这个能力。
    齐玄暉没有什么过目不忘的本事，也不是什么读书人，记忆力只是寻常。
    这么多书，就算囫圇吞枣地看，也记不住多少內容。
    所谓贪多嚼不烂，看这么多杂书，对他当下几乎没有任何直接帮助。
    他的目光在书架上逡巡，忽然停在一枚略显孤零的竹简上。
    这枚竹简顏色比第三排那些竹简还要深些，呈现出一种近乎墨黑的色泽。
    边缘磨损得更加厉害，甚至有一角已经残缺。
    下方的標籤字跡几乎模糊，勉强能辨认出几个字：
    《诸————修·————述要》。
    齐玄暉心中微动，伸手將它取了下来。
    入手比预想的要轻，竹片薄而脆，他拿在手里需要格外小心，生怕用力稍大就会碎裂。
    竹简完全展开后，长约三尺，上面刻满了文字。
    字跡工整，但笔画间透著一种难以言喻的古拙之意。开篇便是一行大字：“诸修之道，源流述要。”
    齐玄暉凝神看去。
    竹简上的內容，是在概括介绍世间几种主要的修炼体系。
    按照上面所说，大致可分为四门：儒、释、道、武。
    儒门：修心养性，以读书明理、养浩然正气为根基。
    功成者，言出法隨，文可镇妖魔，一笔一划皆含天地之力。
    但入门需极高的悟性与学识，非读书种子难有所成。
    释门：即佛家，修禪定慈悲，以佛法渡人渡己。
    高僧可结手印、诵真言，引动佛力，降妖伏魔。
    讲究因果轮迴，戒律森严。
    道门：炼气修真，追求长生逍遥。
    擅长符籙、丹药、阵法、雷法，手段繁多，变化莫测。
    但道法艰深，需灵根资质，且讲究机缘。
    武门：即武师一道，锤炼体魄，打磨筋骨，以內劲气血为根基。
    由外而內，由体入神。
    不依赖外物，不苛求天赋，只需步步为营。
    竹简上对各门的描述都不算详细，更像是提纲挈领的介绍。
    齐玄暉快速瀏览，这些內容对他来说，確实没有太大用处。
    他生长在柳叶村，见过的最强者也不过是內劲武师。
    什么儒门大贤、释门高僧、道门真人，他连听都很少听说，更別说接触了。
    了解这些，对他现在的生活和修炼，確实没有实际帮助。
    竹简上的內容实在是没什么有用的內容，直到他看到一句：“武门之弊，在於重体而轻神。
    体魄强横，神意薄弱。
    与儒释道三门爭锋时，往往被其神意之术所克，同阶相爭，败多胜少。
    看到这里，齐玄暉眉头微皱。
    “神意薄弱？”
    他想起刚才在《射术心髓辑要》中看到的“神为归宿，一念贯之”。
    原来神这个东西，不仅仅是那位前辈的个人心得，而是在整个修炼体系中，都如此重要？
    他继续往下看，接下来的文字让他心中一震：“故上古武门先贤，於聚灵境后另闢蹊径。
    不效仿儒释道专修神魂之法，而求体神並进，以体养神。”
    “聚灵境者，內劲化真，沟通天地，引灵气入体淬炼五腑。
    至此境，武者神意开始自然增长，与体魄相辅相成。
    神意越强，对体魄的掌控便越精微，对外界灵气的感应也越敏锐。”
    “及至凝丹境，神意可外放，干涉现实，不逊於专修神魂者。
    至此，武门方有与其余三门真正抗衡之根基。”